中國(guó)有悠久的蘭蕙文化。蘭生幽谷，長(zhǎng)于泉邊林下，加上淡雅脫俗的馨香，因此歷代的文人雅士乃至修道的隱士、僧人都喜歡用空谷幽蘭來(lái)作為高潔品格和脫俗精神追求的象征。仙姿逸韻、清新脫俗的蘭花遠(yuǎn)離紅塵俗世，不因無(wú)人而不芳，暗合君子堅(jiān)持自身獨(dú)立品格與氣質(zhì)，不媚俗的精神和文化追求。一直以來(lái)，蘭花已不再是一種簡(jiǎn)單的花卉，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要符號(hào)，代表了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，因此蘭花被譽(yù)為花中的君子。加之蘭花本身十分珍稀難得，在過(guò)去，蘭花從來(lái)都不是普通百姓的消費(fèi)品，而是一個(gè)特殊群體收藏、玩賞的高雅之物，與字畫、玉石、古玩等并稱為奇珍異卉。
當(dāng)今蘭界，有一個(gè)具有濃厚時(shí)代氣息的名詞“科技草”。“科技草”是與“下山草”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)名詞，是指經(jīng)過(guò)現(xiàn)代生物科技手段成功克隆復(fù)制出來(lái)的蘭花。蘭界普遍存在排斥“科技草”的現(xiàn)象，主要是因?yàn)檫@會(huì)讓投資者喪失炒作珍品蘭花的根本前提——“稀缺性”，一旦他們手中握有的珍稀品種能批量生產(chǎn)，那么其“股價(jià)”勢(shì)必暴跌。
近幾年來(lái)流行起來(lái)的大花蕙蘭是一種典型的“科技草”，現(xiàn)在生產(chǎn)銷售的大花蕙蘭品種是由蘭花育種家在收集各種野生原種蘭花的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的雜交育種工作并按照絕大多數(shù)人認(rèn)可的審美標(biāo)準(zhǔn)篩選出來(lái)的優(yōu)良品種，然后通過(guò)組培技術(shù)生產(chǎn)出來(lái)的商品蘭花。大花蕙蘭是健美的、充滿活力的、艷麗奪目的蘭花，是源于自然優(yōu)于自然的杰作，但因?yàn)槭?ldquo;科技草”、商品花，因而價(jià)格不高，便宜的幾十元一盆，貴的也不過(guò)幾百元一盆，大花蕙蘭在量、價(jià)兩個(gè)方面都具備了大眾消費(fèi)的條件。因此可以說(shuō)大花蕙蘭是一種能充分滿足大眾需求和審美情趣的理想花卉，也是我國(guó)建設(shè)綠色生態(tài)文明與和諧社會(huì)的有利助劑。
10年前，當(dāng)美艷奪目的進(jìn)口大花蕙蘭盆花在中國(guó)年宵盆花市場(chǎng)出現(xiàn)后，立刻受到大家的追捧，并很快奠定了大花蕙蘭作為中國(guó)年宵盆花四大當(dāng)家花旦之一的市場(chǎng)地位。由于最初市場(chǎng)上的大花蕙蘭盆花都是從韓國(guó)、日本進(jìn)口的，加之大花蕙蘭在外觀上與傳統(tǒng)國(guó)蘭反差較大，因此國(guó)人習(xí)慣性地將大花蕙蘭歸入“洋蘭”的行列。其實(shí)傳統(tǒng)的國(guó)蘭中也包含了蕙蘭，大花蕙蘭與傳統(tǒng)的國(guó)蘭同屬蘭科蘭屬，蘭蕙本就是一家，只不過(guò)經(jīng)過(guò)數(shù)十年人工雜交選育后，現(xiàn)在的大花蕙蘭品種花大色艷，植株高大健美，讓習(xí)慣了清新素雅、纖小靈秀、含蓄內(nèi)斂傳統(tǒng)國(guó)蘭美的國(guó)人覺得反差太大，有些不習(xí)慣，因而在潛意識(shí)里要?jiǎng)澢褰缦?，以示不同?br> 在新的時(shí)代、新的文化背景下，君子的內(nèi)涵也在發(fā)生著變化，過(guò)去那種孤芳自賞、脫離群眾、與世隔絕的封建時(shí)代的君子之風(fēng)與現(xiàn)任蓬勃發(fā)展、只爭(zhēng)朝夕的時(shí)代是不相適應(yīng)的。現(xiàn)代的君子應(yīng)該是積極昂揚(yáng)而又不失謙和的，大花蕙蘭堪比新時(shí)代的君子。在我國(guó)推動(dòng)和諧社會(huì)、和諧世界構(gòu)建的過(guò)程中，讓我們賦予大花蕙蘭“和美富貴”的文化內(nèi)涵，讓大花蕙蘭飛入尋常百姓家，滿足廣大人民群眾賞蘭、養(yǎng)蘭，追求和美富貴生活的需求。當(dāng)今的世界、當(dāng)今的中國(guó)呼喚充滿活力健康的蘭文化，而大花蕙蘭應(yīng)當(dāng)成為這種新的蘭文化的形象大使。