沉睡了近一個(gè)世紀(jì)的清宮普洱貢茶文化今朝得展新顏，由北京宮字普洱文化有限公司推出的“故宮博物院專造”寶藏系列普洱茶將于近期面世。寶藏系列普洱茶完全嚴(yán)循當(dāng)年清廷普洱貢茶采制原始工藝采制，指定百年老號(hào)車順號(hào)?瑞貢天朝為生產(chǎn)單位，將盛行清宮200年的普洱貢茶復(fù)活與世。故宮博物院專造授權(quán)機(jī)構(gòu)此次將這塊文化瑰寶重整托出，旨在借奉獻(xiàn)精品“寶藏”貢茶再拓這塊文化寶藏，將這段鮮為人知的清廷皇貢普洱茶史進(jìn)一步挖掘、弘揚(yáng)于世人面前。
延續(xù)百年貢茶文化
普洱貢茶斷代已近百載，名商猶存，皇朝不再，唯余車順老號(hào)世傳“瑞貢天朝”（道光帝賜）牌匾和故宮中珍藏的國(guó)寶級(jí)古董貢茶原品尚在，如今仍顯耀著皇貢普洱當(dāng)年的赫赫聲威。
史載，普洱茶呈貢始于清雍正年間，至乾隆九年(1744年)，宮廷正式將其列入《貢茶案冊(cè)》——標(biāo)志普洱茶躋身正統(tǒng)皇族貢茶之列——繼后沿貢至宣統(tǒng)三年(1911年)，毀于盜匪，其間共歷167年。清宮皇族實(shí)飲普洱200載有余，情有獨(dú)鐘，其間諸多宮廷禮儀、皇家文化、坊間軼事共同成就了中華貢茶史上這一朵奇葩，然至近代，清廷覆滅，兵戈四起，紅墻碧瓦間一段精彩的茶史文化就此抱憾塵封。
彼時(shí)，普洱堪稱國(guó)飲，更是貴為國(guó)禮，“傾一國(guó)之力，集華夏之珍”，身價(jià)斐然，縱皇親貴戚尚難得享，而其中品茗、藏茗、贈(zèng)茗等高雅宮廷文化更是特色獨(dú)具，非常人可涉；今朝，故宮博物院授權(quán)專造公司肩負(fù)修復(fù)歷史文化瑰寶責(zé)任，借百年老號(hào)之力，全依古方選、采、制、包還原而成的“寶藏”系列貢茶，打破皇貢普洱舊時(shí)陽(yáng)春白雪、孤芳自賞的桎梏，而留存皇家珍品應(yīng)有的品質(zhì)和文化氣息，令舉世皆有幸得一領(lǐng)略這民族瑰寶的獨(dú)特魅力。
普市“貢”聲四起
時(shí)下普洱茶情大熱既過(guò)，喘息甫定，高端普洱市依舊浮躁。普洱老茶，尤是有貢茶經(jīng)歷的老號(hào)名品，更是以其極高的文化附加值成為罕世之寶。故市場(chǎng)中眾多商家均以宮廷普洱茶來(lái)命名自己的品牌，價(jià)格從幾十元到幾萬(wàn)元不等，品質(zhì)也各有好環(huán)，但是真正能夠“貢”聲四起，紛紛打出“貢茶牌”，以圖暴利。
實(shí)依清廷古風(fēng)，正品普洱貢茶的選、采、貯、制等工序都有嚴(yán)格的管理名目，無(wú)論材料本身還是加工工藝皆限于一系列繁復(fù)苛刻的規(guī)定，以保證品質(zhì)的上乘和身份的獨(dú)特，也只有有相當(dāng)采、制能力的老號(hào)名號(hào)，才有能力制成合乎規(guī)格的貢茗精品。道光初年，阮福《普洱茶記》中就提到“于二月間采蕊極細(xì)而白，謂之毛尖，以作貢，貢后方許民間販賣”即是說(shuō)，當(dāng)時(shí)所有進(jìn)貢朝廷的皇家普洱茶，都是只取上好野生大葉喬木的芽尖制作，民間采買的都是篩選過(guò)后的二等材料，品質(zhì)不可同日而語(yǔ)。更兼各號(hào)工藝水平的參差不齊，故流傳至今，真正的皇貢品質(zhì)普洱已漸成傳說(shuō)。而流于坊間小號(hào)的所謂“貢茶”，則多是有名無(wú)實(shí)，至少是名不副實(shí)。
亂市之下言必稱“貢”，令普洱貢茶文化的真貌愈加模糊，“故宮博物院專造”寶藏以專門史料為依托，全部采制、包裝過(guò)程均以手工完成，且首批發(fā)行的限量1600套的兩款茶，養(yǎng)心殿寶0208為02年云南景邁古茶山明前春料生餅，皇后之寶0701為07年云南易武古茶山明前春料生餅，均為純料生茶，具有很高的收藏價(jià)值。
貢茶再塑輝煌
“故宮博物院專造”寶藏貢茶的推出，意在重興這一段燦爛的貢茶文化，不僅讓廣大民眾皆能盡情感受正品宮廷普洱貢茶的獨(dú)有神韻，同時(shí)也力挽亂市狂瀾，為正宗的宮廷普洱正名，為民族文化之萃正名。
繼星巴克悄然離去之后，故宮此舉再次彰顯了其身為民族文化精髓的載體，不懈挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)民粹的堅(jiān)定文化決心。