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      2. 中國(guó)茶里的十二大美女

        發(fā)布時(shí)間:2024-10-09
        1、信陽(yáng)毛尖(河南信陽(yáng)):風(fēng)生水起江淮地,豫韻楚風(fēng)是茶都
        清明剛過(guò),谷雨未臨。春氣洇染的大別山山明水潤(rùn)。那一隊(duì)隊(duì)踏歌而來(lái)的采茶少女,家住附近的哪個(gè)村莊?東曦既駕。雞公山上天雞啼曉,紫氣蒸騰的羅山色如眉黛,淮水、浉河攜手跳起歡快的舞蹈?!?br> 信陽(yáng)毛尖!草木之色定格為綠,日月之色定格為金。清碧微黃的色澤,讓我堅(jiān)信你緊閉的矜憫和柔情。形如少女,色如少女,香如少女,韻如少女的信陽(yáng)毛尖啊,讓南來(lái)北往的行人聞香駐馬。
        青苔地上消殘暑,綠樹(shù)陰前逐晚涼。明月浸春水,壺天浮綠云。翳桑飛渡,讓我的浮槎生涯,在這天圓地方的杯盞之中停泊靠岸,暫得領(lǐng)悟松濤泉石的逸興:玉葉光瑩,湯響松風(fēng);金渠體靜,味醇香永;醍醐灌頂,快活自省。一切皆成佳境!
        可是誰(shuí)能說(shuō)清這信陽(yáng)毛尖,醇香微苦的滋味浸含著淮水茶民幾多辛酸的血淚?而她自身的命運(yùn)也正隨著一枚小小的茶梗,在一杯不甚分明的水里,上下沉浮。但我有一種意念,清晰而堅(jiān)定:毛,是采茶的農(nóng)家少女水靈靈的眉睫;尖,是品啜者發(fā)自肺腑的一聲尖叫。
        2、黃山毛峰(安徽黃山):狀如雀舌能開(kāi)口,香如白蘭溢四方
        烘烤。再烘烤。蜷曲。再蜷曲。通體的香蘭之氣便收卷于一枚小小的雀舌,等待誰(shuí)處子之唇的輕輕一吻?
        復(fù)活于水。復(fù)活于我焦灼的鼻息和滾燙的舌尖。復(fù)活于一次隱秘的遠(yuǎn)航。于是,乳燕飛觴,微波棲鳳;爐煙起處,玉乳生香。翠袖捧來(lái),紅蓮細(xì)步點(diǎn)點(diǎn)碎于月影之下,讓我在觸杯之前,先懷惠銜德,感念天地造物之精妙。
        自古名茶出名山。中國(guó)黃山,桃花峰下,云山松谷之中,晨煙浮起的吊橋庵里,慈光正氤氳于倒垂的日腳。
        黃山南麓的向陽(yáng)之域,山水翕聚,風(fēng)光秀麗。新安江水倒映的山川層巒疊翠。古橋古塔、古巷古坊的市井風(fēng)光里,飄溢著貢菊和雪梨的清香。
        黃山毛峰?。浊瓿粮s辱的古老徽州,終于等到今天,一群錦心繡口的詩(shī)人,扯一抹杞梓林梢的落暉,在一片舒展的木葉之上,譜寫(xiě)這鏨金的詩(shī)句——海貝吐珠,錦上添花。
        3、峨眉雪芽(四川峨眉山):一壺香茗品禪味,半榻茶煙養(yǎng)性靈
        冬寒未解,誰(shuí)身披朝霞,破雪而出,纖纖玉指只輕輕一掇,便攜來(lái)漫天的雪香。清明時(shí)節(jié)的峨眉山云霧空濛,而雨更是明潤(rùn)得讓慧心禪性的高僧法眼一亮。
        于是山水之靈氣氤氳,日月之精華延宕,萬(wàn)般靈秀在一夜間鐘毓于一頂小小的茶芽。
        于是便有成群的僧尼沐浴更衣,口誦南無(wú),靜心采擷。然后,以太陽(yáng)為炒爐,以溪石為晾床,以經(jīng)聲為熏香,乃斫,乃煎,乃煬,乃舂,將山間之野氣和塵世之俗氣,剔出這小小的珍木靈心。
        然后,以雪融之水文火慢煮——半夜招客至,孤吟對(duì)月烹。而枯藤老樹(shù)的千年古剎,或古剎之外,誰(shuí)能打坐于草木之中,以岑寂的心性臨溪獨(dú)坐,把盞品得這一杯清苦之水中永恒的禪味 
        或曰:佛近在心。我曰:佛已消隱于茶煙之外。
        4、西湖龍井(浙江杭州):靜試恰如湖上雪,對(duì)嘗兼憶剡中人
        清柔綿密的西子湖水養(yǎng)育了西施,也養(yǎng)育了西子湖畔的蕓蕓眾生,和這一葉形美色潤(rùn)、味甘韻永的西湖龍井。
        暮春三月,江南草長(zhǎng),天臺(tái)山上云霧繚繞。誰(shuí)英姿勃發(fā),一夜間從華頂峰向四面八方鋪開(kāi),遍及石梁水洼和大大小小的村寨。然后香風(fēng)回旋,落定獅封山下一個(gè)叫龍井的村莊。
        雜花生樹(shù),群鶯亂飛。芙蓉國(guó)里,杜鵑花開(kāi),杜鵑鳥(niǎo)啼。石梁飛瀑濺濕葛玄仙人和濟(jì)公活佛寬大的衣襟。于是這一甌有靈有性的小小茶湯,便推杯換盞,普濟(jì)眾生。
        于是,西子湖水牽手天臺(tái)云霧,也正是這一甌小小的茶湯,便在這清清淡淡之中,融解了萬(wàn)千墨客騷人難釋的情懷。
        碧云引風(fēng),湖天水闊;茶花浮香,仁心暗結(jié)。西湖的水啊,我的淚!只消抿一口,便能澆滅你心頭的萬(wàn)丈肝火?;蛘撸屇阋不髂且粓F(tuán)火焰,在我小小的杯盞中燃燒!
        5、蘇州茉莉花(江蘇蘇州):好一朵美麗的茉莉花,芬芳潔白人人夸
        棲落于我杯中的是幾片一級(jí)三窨茉莉小葉。一種隔世的快感倏爾臨近,又倏爾遠(yuǎn)逝。像一只憂傷的水鳥(niǎo),打開(kāi)翅膀,打開(kāi)羽毛里固有的芳香和美麗,自上而下款款棲落于我的杯中。
        水不再是水,葉也不再是葉。玉簟清風(fēng),水天云影;是沉靜的大海,是倒懸的天空;是返老還童的時(shí)光之羽,舞動(dòng)已經(jīng)逝去的生命。
        一種飛翔已高過(guò)天穹。采茶的幺妹雙睛含雪,正由遠(yuǎn)及近緩步走來(lái),嘴角洋溢著猝臨的幸福。一些過(guò)往的情節(jié)便在澄明的水里復(fù)活,就像文字復(fù)活在我筆下潔白的紙頁(yè)之上。
        蘇州茉莉!綠葉白花的窨制:拌和,攤晾,收堆,起花,精窨吸附。那是我和你靈與肉的徹頭徹尾的媾和。
        蘇州茉莉!色鮮,形美,氣正,香醇,質(zhì)清,品高,韻和,神靈。我呷口無(wú)言!
        6、益陽(yáng)黑茶(湖南益陽(yáng)):茶市斯為最,人煙兩岸稠
        水底的天空,鷹隼翔集。目光如炬,身姿如鐵,云里霧里,翻動(dòng)黑色的翅膀。這鐵打的顏色,源于太陽(yáng)里一滴殷紅的血。于是,雪峰山上,資水岸邊,整個(gè)三湘大地,鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張。
        看,那是誰(shuí)?從稠重的夜色里歸來(lái),穿過(guò)歷史的隧道,最后站在蒙頂山上,高舉一桿不倒的大旗。山松帶笑,樟木含香。一種不種自生的情結(jié),便自茶坊酒肆隨古樸的茶歌延宕開(kāi)來(lái),不絕如鐘。
        于是,山崖水畔,村村寨寨,每一處有足跡的地方,都是茶馬古道的起始和終點(diǎn)。
        莫道壺中波濤淺,且喜匏樽鎖大江。蕩滌昏昧、明正心智的益陽(yáng)黑茶??!非精行儉德之人,莫飲。
        一飲得味,再飲得神,三飲得韻,四飲得靈,五飲得和,六飲得敬……和則興,敬則通;興盛通泰,八方和美。
        益陽(yáng)黑茶,白沙溪水里裸浴的黑美人!正臨風(fēng)揚(yáng)眉,向我轉(zhuǎn)動(dòng)她烏溜溜的眼眸,讓我由衷地堅(jiān)信:只一沾唇,便可讓我們的身心百毒全解。
        7、君山銀針(湖南岳陽(yáng)):細(xì)咂慢品悟禪味,木蘭舟上望君山
        我終于明白,品茶絕對(duì)與功利無(wú)關(guān)。與長(zhǎng)槍烈馬、美人樂(lè)歌,甚至感官里那些膨脹的欲望無(wú)關(guān)。就如我茶盒中這一枚枚緊索挺直、氣清骨健的君山銀針。
        壺中的天空,溪水淙淙。你懸空豎立,徐徐下沉,然后一端著附杯底,屹然聳立如雨后春筍。如指示方向的磁針,讓漂浮的我在今夜找到回家的路途。
        于是,歲月的波濤里,時(shí)光不再漂浮,心緒不再漂浮。愛(ài)恨情仇、得失榮辱,隨這一杯小小的茶湯消隱為禪意的虛空。
        拂去紅塵紛擾,牽出胸中萬(wàn)卷。塵世不再喧囂,幸福不再邈遠(yuǎn)。銀白色的霧氣,在這茶汁澄明、葉底清亮的瓊漿玉液之上,蕩開(kāi)崇高的意旨。就是這一枚枚小小的珍木靈芽,讓我們照見(jiàn)一個(gè)古老民族的大氣、沉穩(wěn),無(wú)私和謙容。
        池塘生春草,園柳變鳴禽。一只黃鸝在岸柳之上,呷一呷嗓子,開(kāi)始了又一輪歌唱。
        8、云南普洱(云南西雙版納):春城多嘉木,雪芽香如梅
        大雪山的春生芽本身就是一瓣芳潔的梅花。肩挎竹簍的哈尼少女扭動(dòng)性感的腰身,走過(guò)鳳山古橋,把一片片鮮活潤(rùn)澤的新葉背回村寨,背回水灣里吉祥的家園。
        采摘,攤晾,殺青,揉捻,涼曬,緊壓……哈尼少女袖口盈風(fēng),把心里一重一重的夢(mèng)寐,連同元江的雪浪和江城的梅香,一同揉進(jìn)只待封簽的龍團(tuán)和玉坨。
        然后,一包一包,一罐一罐,送上通關(guān)大道,接受海內(nèi)同心的品驗(yàn)。于是茶便被捧上桌來(lái),和琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)與酒并稱為文人七寶。
        而茶自有其別樣的德藝,別樣的內(nèi)涵和說(shuō)道,自有其廉、美、和、敬的精神內(nèi)核。明月松風(fēng),高人雅士,忙里偷閑,苦中尋樂(lè),圍爐夜話,以茶滌心陶性;清淡自有清趣,濃釅自有濃情。天與地,山與水,草與木,自然與人文,物質(zhì)與精神,全在這一盞小小的茶湯中達(dá)到圓通與和諧。
        茶禪一味。而品啜者只消明白:品普洱茶,恰同品玉溪煙,須一嗅、二噓、三咂,必要時(shí)閉目搖首,那一口回甘潤(rùn)喉的清爽之氣方能徹心徹肺地舒展開(kāi)來(lái)。
        9、洞庭碧螺春(江蘇吳縣洞庭山):自古湖山有宿緣,烹茶悟道來(lái)東山山不在高,有茶則靈 
        而一提起這洞庭碧螺春,我便杳然憶起江蘇吳縣太湖群島,洞庭東山莫厘峰下,石橋村那位名叫碧螺的姑娘。
        年方二八,俊臉蛾眉。晨曦帶露,你將盈把的鮮嫩葉芽攬于懷中,酥胸蒸綠玉,才有了這漫山遍野“嚇煞人”的乳花香。卷曲如螺,細(xì)嫩緊結(jié)。像一位玉面含羞的少女,把八百年風(fēng)情掩于裊裊的香懷,一夢(mèng)經(jīng)年。
        然后,以芽為舟,以葉為帆。一芽一葉,便在一方小小的靈動(dòng)之水中,懷抱前世的夢(mèng)想,破霧遠(yuǎn)航??M紆于我們?cè)?jīng)牽手游過(guò)的鶴汀鳧渚、曲岸流沙,找回自己遺落于水面石罅的靈和香 
        找回可以置換的春天!莫嗔焙茶煙暗,且喜曬谷天晴。洞庭碧螺春??!干而不焦,脆而不碎,青而不腥,細(xì)而不斷。恰同我和碧螺之間這一縷難解難分、裊裊不絕的情緣。
        10、恩施玉露(中國(guó)湖北恩施):玄宗坐朝愁未解,太真含笑捧茶來(lái)
        巍峨秀麗的五峰山崎嶇駢聯(lián),香薰霧繞。芭蕉鄉(xiāng)出產(chǎn)的玉綠更是芭蕉一樣,鮮潤(rùn)得讓制茶的小伙不忍下手殺青。
        鐵的感覺(jué)過(guò)于重濁,于是一改鍋炒為籠蒸。這讓我們聯(lián)想到當(dāng)今最為時(shí)尚的桑拿。蒸之,搗之,拍之,捻之,穿之,封之,煮之,沃之。于是這蒸青的玉綠便有了三重的綠,三重的潤(rùn),三重的鮮。就像貴妃出浴,渾身嬌艷得涓涓玉露不打一處滴。
        清風(fēng)生兩腋,幽香透單衫。而真正的飲者,必須用碗才覺(jué)得爽快:一碗喉吻潤(rùn),兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,四碗發(fā)輕汗,五碗肌骨清,六碗通仙靈。
        恩施玉露??!葉婷婷,香裊裊,意濃濃。這小小的壺底乾坤中的波紋縠皺,和另一種穿腸之物一樣,可以讓我們?cè)跁r(shí)光的倒影里,照見(jiàn)盛唐繁宋綠楊煙外的曉寒、紅杏枝頭的春意,浮出唐皇宋徽以及士子貧民幾多悲歡離愁。任憑你是誰(shuí),任憑你如何調(diào)適表情,都不可能在這小小的杯盞之中留住擦肩而過(guò)的花間夕照。
        但你切不可錯(cuò)誤的認(rèn)為,一葉茶芽不會(huì)掀起太大的波紋。一滴水含蘊(yùn)大海,一片葉鑒照山林。片葉莖芽,完全有可能在風(fēng)光無(wú)限的水天云影里,廓清四海,重現(xiàn)山河。
        11、祁門(mén)紅袍(中國(guó)安徽祁門(mén)縣):卉木不是無(wú)情物,牽動(dòng)心底萬(wàn)里春
        紅袖添香夜讀書(shū),這香指的就是祁門(mén)紅袍濃醇馥郁的玫瑰香。年方及笄的王朝云為蘇子把盞,香腮桃紅,如紅彤彤的朝陽(yáng)之下兩朵和煙帶露的朝云,惹得年逾不惑的蘇子一陣眼熱。
        攜來(lái)天上小團(tuán)月,且試人間第二泉。碧融青瑞,把盞無(wú)俗客。雖非酒,一觴一詠,亦足以醉玉頹山,傾出你胸中的萬(wàn)卷詩(shī)文,寫(xiě)意人生,讓心底所有不快之事,盡向毛孔散。
        茶可清心,酒能亂性。文君未寢,相對(duì)小窗,也只宜,一盞茶。胸中有淤血,心頭有暗傷。揭開(kāi)身體里隱秘的暗流,到底是一滴怎樣的水,率先沖破你朱漆的大門(mén),并喚醒你葉脈里沉吟的芳心。漂浮的感覺(jué),夢(mèng)里花開(kāi)。也曾青澀,也曾緊結(jié)。葉芽初展,又是誰(shuí)在那個(gè)惠風(fēng)和暢的清晨,和煙帶露把你從父親的茶園摘回,萎凋,揉捻,發(fā)酵成這一襲激情如焰又欲焚不能的赧紅。
        然后,分篩,風(fēng)選,緊門(mén),揀剔,拼和。讓你的枝枝脈脈時(shí)時(shí)聚滿燃燒的沖動(dòng)和快意。遇水呈祥。當(dāng)一切裸裎于一杯透明的水中,我真的不知道該以怎樣的姿態(tài)和心境與你對(duì)視。時(shí)光的沙灘靜落一群閑雅的鷗鳥(niǎo)。面對(duì)一杯茶,我們也許沒(méi)有必要刻意品咂和傾述。讓一切隨風(fēng),來(lái)去自由,直至淡化到虛無(wú),沾唇即忘,無(wú)須洞明這一盞茶湯的遠(yuǎn)近和深淺。
        12、安溪鐵觀音(福建安溪九峰山):無(wú)為茶,自然茶,天賜休心與道家
        這世界需要茶,就像磨損的時(shí)間需要修復(fù)。茶打坐在杯中,佛打坐在茶中。杯托為地,杯蓋為天,杯子為人。天大,地大,人亦大。而鐵觀音居其中,佛手一揮。四海同安,江山永春;鄉(xiāng)風(fēng)德化,民心長(zhǎng)泰;九峰平和,三才合一。
        二月幾番雨,昨夜一聲雷。造化的靈心滌除玄鑒,廓清萬(wàn)象,把一點(diǎn)飄然的仙氣賜與這小小的珍木靈芽,讓浮躁的眾生品啜之后入靜,坐忘,超然之圣,有夢(mèng)今不到陽(yáng)臺(tái)。或者連這茶的本味也置于腦后,無(wú)苦無(wú)甘,或苦或甘;甘非所旨,苦非所宗;無(wú)味才是十足的禪味。
        甚至,有茶可飲,無(wú)茶亦可飲;有茶品之以口,無(wú)茶品之以心。而唯以心品之,方能不取茶相,不拘茶跡,不落茶痕。飲而不飲,不飲而飲;隨心做主,立處皆真;情不隨境轉(zhuǎn),心不被物迷,道心冥契,天人合一。
        早取一甌茶,晚取一盞茗。五行三碗,以湯沃心。一品貴生,二品養(yǎng)生,三品樂(lè)生。醍醐灌頂,心智明正。由物質(zhì)到精神的提升,全靠佛手輕輕一揮。茶已在手。汲新泉,趁新火。不必在意姿態(tài)和茶具,匏樽瓷陶,一樣怡情。也不必為時(shí)光的流逝感到惶恐,茶會(huì)給時(shí)間的輿馬安上剎車(chē)。靜對(duì)一盞茶,其實(shí)就是和無(wú)情無(wú)義的時(shí)間較量心力。
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