小伙伴們，你們要不要了解一下西藏有哪些節(jié)日，在西藏旅行的時(shí)候其實(shí)是可以去參加這些節(jié)日的，或者是直接計(jì)劃在這些節(jié)日附近前往游玩，除了觀賞美景以外，還可以體會(huì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。
藏歷新年舉辦地區(qū)：拉薩、康巴藏區(qū)、安多藏區(qū)
藏歷時(shí)間：1月1日
公歷時(shí)間：2月5日
今年的藏歷新年跟春節(jié)是同一天，即公歷的2月5號(hào)。藏歷新年活動(dòng)時(shí)間從藏歷元月一日開(kāi)始，到十五日結(jié)束，共持續(xù)15天。在新年期間，西藏各地都會(huì)舉行各式各樣的文體娛樂(lè)活動(dòng)，如舉重、騎馬、射箭、賽跑等競(jìng)技項(xiàng)目，在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)還會(huì)舉辦富有民族特色的歌舞表演，群眾穿著艷麗的民族服裝，帶上形狀各異且富有民族特色的面具，一起載歌載舞。
默朗木祈愿大法會(huì)舉辦地區(qū)：拉薩、康巴藏區(qū)、安多藏區(qū)
藏歷時(shí)間：1月4日-1月25日
公歷時(shí)間：2月8日-2月29日
默朗木祈愿大法會(huì)也稱傳召大法會(huì)，“默朗木”為祈禱、向往之意，是對(duì)和平、幸福、健康的祈求。默朗木祈愿大法會(huì)是藏傳佛教格魯派最為重要的節(jié)慶之一，也是宗喀巴大師倡導(dǎo)的四大佛事之一。法會(huì)的中心內(nèi)容是考選藏傳佛教的最高學(xué)位“拉然巴格西”。在歷史上，法會(huì)期間拉薩的行政權(quán)利歸哲蚌寺的鐵棒喇嘛接管。
酥油花燈節(jié)舉辦地區(qū)：拉薩、安多藏區(qū)
藏歷時(shí)間：1月15日
公歷時(shí)間：2月19日
節(jié)日當(dāng)天，藏民族居住的地方多會(huì)擺出用五彩酥油雕塑成的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和人物形象，歡慶酥油花燈節(jié)。關(guān)于其由來(lái)有兩種傳說(shuō)，一說(shuō)是宗喀巴向拉薩大昭寺內(nèi)的佛祖釋迦牟尼金像供奉酥油花和供燈，以酥油花燈紀(jì)念佛祖釋迦牟尼降伏邪魔。另一說(shuō)為，酥油花燈是為了慶祝佛祖釋迦牟尼與其它教派大辯論獲勝。
薩嘎達(dá)瓦節(jié)舉辦地區(qū)：拉薩、康巴藏區(qū)、安多藏區(qū)
藏歷時(shí)間：4月15日
公歷時(shí)間：6月17日
關(guān)于薩噶達(dá)瓦節(jié)有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是紀(jì)念釋迦牟尼成道的日子;一說(shuō)是紀(jì)念文成公主到達(dá)拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀(jì)念活動(dòng)。在云南的藏族人民有的還要到維西縣的達(dá)摩山朝拜，有“轉(zhuǎn)葛拉”(繞山)的儀式。
薩噶達(dá)瓦節(jié)的特色：
行善，是薩噶達(dá)瓦節(jié)的特色，所以在這特殊的節(jié)日里，拉薩沿街隨處都可看到磕長(zhǎng)頭的信徒， 也許是單純的積福，但有的更是為了完成心中的某個(gè)愿望。
在藏歷的四月十五日，是行善的高潮日，凌晨開(kāi)始，就有人做布施，這天只要遇到乞討之人，無(wú)論其身份是僧侶或是乞丐，藏族都會(huì)非常樂(lè)意施舍的，很多貧困之人當(dāng)然不會(huì)輕易放過(guò)這一天的好日子，薩噶達(dá)瓦節(jié)也因此有了另外的稱呼：「窮人節(jié)」。
一般說(shuō)來(lái)，平常愛(ài)吃牦牛肉的藏族，會(huì)在藏歷四月初八、十五這兩天吃素。
展佛節(jié)舉辦地區(qū)：拉薩、日喀則
藏歷時(shí)間：5月14-16日
公歷時(shí)間：7月14-16日
展佛是藏傳佛教極為隆重的法事之一。整個(gè)展佛過(guò)程莊嚴(yán)肅穆，顯示著藏傳佛教信徒對(duì)佛主的無(wú)比虔誠(chéng)和無(wú)比崇敬。每年藏歷5月15日前后三天，在扎什倫布寺舉行隆重的展佛活動(dòng)，將原來(lái)佛(無(wú)量光佛)、當(dāng)下佛(釋迦牟尼佛)、未來(lái)佛(強(qiáng)巴佛)這三大幅刺繡佛像展掛在高32米、臺(tái)底寬42.5米、上寬38米、厚3.5米的展佛臺(tái)的向陽(yáng)面壁上。無(wú)數(shù)信眾們承前啟后，摩肩接踵，只為去展佛臺(tái)近距離膜拜佛像，以求得到更大的福報(bào)。
藏木林吉桑(林卡節(jié))舉辦地區(qū)：拉薩、昌都、桑耶
藏歷時(shí)間：5月15日
公歷時(shí)間：7月16日
藏木林吉桑據(jù)說(shuō)是以此紀(jì)念蓮花生大師曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。熱愛(ài)大自然又能歌善舞的藏族人民在這一天身著節(jié)日盛裝，帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來(lái)到林蔭密布的林卡，搭起帳篷，邊吃邊喝邊歌舞，盡情享受大自然。各帳篷間還互相邀請(qǐng)，并有民間藝人到此獻(xiàn)藝，此節(jié)日常常延續(xù)達(dá)一月之久。
雪頓節(jié)舉辦地區(qū)：拉薩
藏歷時(shí)間：6月30日
公歷時(shí)間：8月30-9月5日
雪頓節(jié)是由宗教文化演化而來(lái)，其中，藏語(yǔ)“雪頓”中“雪”為酸奶，“頓”是宴會(huì)，所以又稱為“酸奶節(jié)”。它最初是百姓為了犒勞僧人，后來(lái)逐漸演變成了以藏戲會(huì)演為主。節(jié)日期間、人們歡聚一堂，曬佛、藏戲、過(guò)林卡馬術(shù)表演等各種活動(dòng)，不僅可以讓人大飽眼福，最主要的是可以在熱鬧喧嘩中，感受其中孕育的祥和尋找關(guān)于遠(yuǎn)方的答案。
那曲賽馬節(jié)舉辦地區(qū)：那曲
藏歷時(shí)間：待定
公歷時(shí)間：8月10日- 8月15日
那曲賽馬節(jié)是藏北地區(qū)規(guī)模最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，賽馬節(jié)上可以欣賞到藏族人民所崇拜的民族文化和藏族同胞的豪邁與激情。賽馬節(jié)是沿襲格薩爾每次出征前要舉行跑馬射箭的習(xí)俗而形成的。格薩爾本人也是通過(guò)賽馬比賽獲得勝利的方式被群眾擁戴為王的。所以，在藏民族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成為向往、崇拜的對(duì)象，成為衡量男人價(jià)值的標(biāo)志。這種崇拜風(fēng)俗文化在藏族人民中間根深蒂固。
沐浴節(jié)舉辦地區(qū)：拉薩
藏歷時(shí)間：7月6日-7月12日
公歷時(shí)間：9月16日
沐浴節(jié)期間，藏族同胞無(wú)論男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗個(gè)澡，并在水中盡情地嬉戲。沐浴之后人們點(diǎn)起火堆，燒熱酥油茶，飲著青稞酒，吃著香甜的糌粑，說(shuō)古論今，彈弦唱歌。沐浴節(jié)已有700多年的歷史，相傳在很早的時(shí)候，藏族地區(qū)有一位醫(yī)術(shù)極高的名醫(yī)，他為了解除人們的病痛，經(jīng)常為百姓醫(yī)治患疾，挽救了眾多病人的生命。由于他有手到病除、妙手回春的醫(yī)術(shù)，被人們尊為藥王。藥王逝世后不久，藏族地區(qū)一度遭受瘟疫的襲擾，人畜死亡不計(jì)其數(shù)。人們?cè)郊討涯钏幫?，希望得到救治。有一天夜里，一位垂危的病人在?mèng)中得到藥王的啟示，說(shuō)在明星高照之時(shí)，下河沐浴便會(huì)病除康復(fù)。這個(gè)病人沐浴后果然恢復(fù)了健康。事情傳開(kāi)，患病的人紛紛跳到河里洗澡，果真全部康復(fù)。后來(lái)，每年夏末秋初，人們便到附近的江河中洗澡，久而久之，便成了沐浴節(jié)。
望果節(jié)舉辦地區(qū)：西藏各地
藏歷時(shí)間：7月底
公歷時(shí)間：9月底
“望”藏文意為莊稼，藏語(yǔ)叫“望卡”或“興卡”?！肮笔寝D(zhuǎn)圈的意思，意即繞著豐收在望的莊稼轉(zhuǎn)圈。到了每年各地莊稼已日趨成熟之時(shí)，人們就用這種獨(dú)特的轉(zhuǎn)田壟的儀式預(yù)祝糧食豐收。如今，望果節(jié)雖然帶有祭祀神靈的宗教形式，但已成為廣大藏族群眾祈望豐收過(guò)程中的主要民俗娛樂(lè)與體育活動(dòng)形式。在藏區(qū)的拉薩、山南、日喀則等地都有過(guò)望果節(jié)的習(xí)慣，沒(méi)有確切的時(shí)間，只是根據(jù)農(nóng)作物成熟時(shí)間而定。
佛祖天降節(jié)舉辦地區(qū)：西藏各地
藏歷時(shí)間：9月22日
公歷時(shí)間：11月19日
“天降節(jié)”或“降凡節(jié)”，藏語(yǔ)稱“拉巴堆欽”。在這一天，僧人們要依照慣例誦經(jīng)一天，接迎佛祖重返人間，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。藏傳佛教認(rèn)為，天降節(jié)是佛教里大節(jié)日之一，也是最吉祥的一日，于該日所造善惡之業(yè)皆將增上十億倍，故行者當(dāng)把握此天降日，發(fā)菩提心，供養(yǎng)三寶，布施眾生等積資凈障來(lái)圓滿此日，期間若能共同修持各種善業(yè)，誦經(jīng)、持咒、放生、點(diǎn)燈，布施，其功德福報(bào)會(huì)呈億萬(wàn)倍增上。
吉祥天母日舉辦地區(qū)：西藏各地
藏歷時(shí)間：10月15日
公歷時(shí)間：12月12日
吉祥天母節(jié)，藏語(yǔ)稱「白來(lái)日追」，又稱「仙女節(jié)」。
每年藏歷十月十五日，由木如寺全體僧眾向拉薩大昭寺的護(hù)法王尊吉祥天女舉行隆重的例行年祭。僧眾于十四日晚上迎請(qǐng)?zhí)炷赶裰玲屽饶材岱鸬?，與釋迦牟尼佛對(duì)坐。十五日一早，旭日東升之時(shí)，僧眾用頭頂著天母像來(lái)到八角街，眾多善男信女向天母像警獻(xiàn)哈達(dá)，在舉行一系列的降神活動(dòng)后，重返大昭寺，天素養(yǎng)像迎坐在原來(lái)的寶座上。節(jié)日當(dāng)天，除了可以在神女像前許下心愿，藏族姑娘們還會(huì)三五成群，以供奉女神為名在八廓街上找男性討錢(qián)，而男性們這一天也尤其大方，不會(huì)不給。
燃燈節(jié)舉辦地區(qū)：西藏各地
藏歷時(shí)間：10月25日
公歷時(shí)間：12月21日
燃燈節(jié)又稱“五公節(jié)”，藏語(yǔ)叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肅等省、區(qū)藏族人民的宗教節(jié)日。燃燈節(jié)是為了紀(jì)念佛教改革家，格魯派創(chuàng)始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動(dòng)。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上，家中的經(jīng)堂里，點(diǎn)酥油燈，晝夜不滅。燃燈節(jié)期間人們會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，聚集在寺院前，聽(tīng)佛教大師高誦“六字真經(jīng)”，像神靈祈愿、磕頭。