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      2. 靈應(yīng)山茶

        發(fā)布時間:2024-03-02
        總認為,喝茶一定要到茶源地感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土。這樣,人跟茶才能建立起發(fā)自內(nèi)心的聯(lián)系。
        我的爸爸是個念舊的人,雖然已經(jīng)離開生他養(yǎng)他的,位于鳳慶的小山村多年,在外面生活得也算可以。卻總是忘不了自己的家鄉(xiāng)。即便爺爺奶奶已經(jīng)不在世,還是會隔三差五回去看看。
        他知道我喜歡喝茶,因此在一次回去時,也帶了一些春茶古樹茶散料給我。茶香郁郁菲菲,茶湯滑過喉嚨,如山泉般清甜,甘凜在心。這個味道,似乎將我?guī)У讲铇錆鉂饬伊沂⒎诺牟枭缴希揭伴g的雨露潤澤著我的身心。茶叫靈應(yīng)山茶。因為生長在一座叫靈應(yīng)山的山上而得名。
        因此,當(dāng)清明小長假,父親又一次準備回去,我打算跟父親同行,也去看看這些茶的生長環(huán)境。
        靈應(yīng)山位于臨滄市鳳慶縣營盤鎮(zhèn)的楊家寨村,楊家寨村全村國土面積有15.73平方公里,海拔1692米,年平均氣溫17℃,年降水量1065毫米,立體氣候明顯。茶滋味的濃度跟海拔成正相關(guān)關(guān)系。因此這里的茶,呈現(xiàn)出內(nèi)質(zhì)豐富的特點。
        下過雨后,青碧的山間云遮霧繞,空氣鮮爽,渾然天成一片流動的詩意。爬到山上,植被參差婆娑。茶樹依山就勢,在原始森林間錯落排開。周圍生態(tài)環(huán)境非常像臨滄的納罕:蔥蘢中有不少石頭,茶樹、核桃樹與這些石頭一起,環(huán)繞著寧靜秀美的小村莊,和諧共生。
        陸羽在《茶經(jīng)》中說過:“上者生爛石,中者生礫壤,下者生黃土。”按這樣的說法,這里生長的茶樹,起碼也算茶中的上者和中者。
        靈應(yīng)山曾經(jīng)有一座寺廟,叫靈應(yīng)山寺,建在石崖上。在文革期間,寺廟被損毀。寺院的殘留的墻壁上布滿了蒼苔,關(guān)于這座寺廟,有一個傳說:到這座廟祈福過的婦女,回去都會生下健康可愛的孩子,并且能心想事成。直到現(xiàn)在,依然有很多人會到靈應(yīng)山上祈福。周圍還留有香爐和人們前來祈福用的貢品。
        現(xiàn)在,講故事已經(jīng)成為很多商家用于茶品營銷的戰(zhàn)略。在這個消費文化盛行的時代,大家有意加入一些能引起共鳴的文化元素,塑造品牌的ip。
        而這個故事的傳承,卻不是基于商業(yè)動機。而是伴隨著歲月的遷延,基于某種信仰,基于常民文化中樸素的力量。少了功利的色彩,卻多了神秘和世俗的趣味。
        村里近幾年變化還是比較大,很多人家蓋起了樓房。在其他茶山村寨建新房,很多程度上,是茶的品牌效應(yīng)驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。然而,在這里,卻是村民結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境,用自己的雙手,再受益于國家政策的結(jié)果。因為至今為止,這里的茶樹還不出名,茶價也不像一些知名茶山一樣被炒作。
        下山后,抓一把剛制出的毛茶,水沸湯熱,毛茶被水潤濕,被揉進秀麗條索里的香氣,也混合在熱氣里氤氳出來。一二泡,清新靈動的氣息讓全身的細胞蘇醒,茶湯清亮綿甜;三四泡,茶的內(nèi)質(zhì)繼續(xù)在水中釋放,如月華照水;茶湯也漸漸變得更飽滿甜潤。五六泡,香氣層層疊疊,舌尖一剎那的微苦,甜味就開始靈動地在舌面與喉間跳躍;七八泡,湯色依然不減,茶入口,過喉,經(jīng)聲,演奏著柔美的旋律……
        走在鄉(xiāng)間小道上,有八十多歲的老奶奶,背著背簍,耳聰目明,行走在崎嶇的山間。這里的老人基本都有喝茶的習(xí)慣,因此到高齡依然精神矍鑠。
        靈應(yīng)山茶,源于自然,汲日月精華,沐春秋洗禮,從而才有了山魂水魄的靈性。
        微電影《尋找最美的一杯茶》中,烏克蘭姑娘海倫不遠千里來到臨滄,只為尋找在她心中最美的那杯茶。她來到南美,喝了在臨滄具備知名度的坡腳茶,覺得味道不錯,可是不是她要找的那杯茶。后來她又喝了臨滄的名片之一冰島茶,覺得還是不是自己想要找的那個味道。
        直到在一位老人家,喝到再普通不過的茶,海倫才被打動。海倫領(lǐng)悟出一個道理:“這個世界上沒有最美的一杯茶,尋找的過程就是最美的味道。”
        林徽因說過:“人生總在祈求圓滿,覺得好茶需要配好壺,好花需要配好瓶,而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道,有時候缺憾是一種美麗,隨性更能怡情。太過精致,太過完美,反而要驚心度日。打算在人世生存,就不要奢求過多,不要問太多為什么。且當(dāng)每一條路都是荒徑,每一個人都是過客,每一片記憶都是曾經(jīng)。”
        人總是執(zhí)著于知名山頭的茶,認為知名山頭的茶才是好茶。其實,好茶,可以有漢唐風(fēng)華與宋明氣度。好茶,也可以退去浮躁氣息,以自身遺世獨立的美默默存在,就像我喝到與見到的靈應(yīng)山茶一樣,好茶無言,自帶風(fēng)流。
        茶好不好,歸根結(jié)底。在于樹種,在于相應(yīng)的生長環(huán)境,以及加工過程中的歡喜心與用心。茶不是懸浮在空中,而是深深根植于大地,受土壤的滋養(yǎng),在山水間自我成全。茶生長的山水,以及這片山水帶給茶的滋味,是一杯茶背后的密碼與基因。
        茶帶給人的愉悅味道里,有像我父親一樣的淡淡鄉(xiāng)愁,有身在城市對田園生活、青山碧水的向往、也有在紅塵俗世中自持自省的淡泊心境……而茶,生長千年也只為那一醉人的芬芳,跟茶有關(guān)的萬千故事,也落在日月山川里。
        我們,只管去感受茶源地的風(fēng)土,只管喝好手中這杯茶,莫問山頭,放下執(zhí)著,享受當(dāng)下。
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