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      2. 普洱茶四大價值之陳化價值

        發(fā)布時間:2024-03-01
        普洱茶有一個奇怪現(xiàn)象,就是普洱茶的身后有一個龐大的“存茶群體”。這個群體是由制茶企業(yè)、經(jīng)銷商和消費者構成。這其中,經(jīng)銷商與消費者是“存茶群體”的主體,占90%以上的比例。
        “存茶”最早始于云南,因為云南自古就有“爺爺制茶、孫子賣茶”之說,其后,在中國近代與現(xiàn)代,“存茶”的主體轉移到香港,并向臺灣擴展。自上世紀八十年代,廣東又成為“存茶”的主流區(qū)域,形成了全球最大的普洱茶集散地。進入二十一世紀初,以廣東為核心,“存茶群體”又呈幾何狀翻倍增長,并快速形成“南下北上”的格局。
        所謂“南下”是指“存茶”的群體已擴展到新加坡、馬來西亞、泰國等東南亞國家;“北上”是指從廣州經(jīng)長沙、武漢、合肥、南京、鄭州、濟南、石家莊、天津、北京,直至東三省,“存茶”大軍一路拓展,新加盟者人數(shù)更是無法統(tǒng)計。
        普洱茶的“存茶”現(xiàn)象是中國茶葉界一道獨有的風景線。很多人認為普洱茶之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,是因為普洱茶商業(yè)炒作的成功,這種成功實際是商業(yè)中的一種假象,也就是泡沫現(xiàn)象。一旦這個泡沫破碎,不僅會形成普洱茶整體的崩盤,而且會使“存茶”大軍“哀鴻遍野”,并“煙消云散”。
        但事實真是這樣嗎?答案是否定的。
        以臺灣和香港為例,上世紀九十年代,普洱茶在這兩個區(qū)域都經(jīng)歷了“暴漲暴跌”,但風暴過后,“存茶”大軍非但沒有減少,卻又增加了不少。2007年中國大陸的普洱茶行情也經(jīng)歷了一次“過山車”,其暴漲暴跌之后,普洱茶市場受到“重創(chuàng)”,但并沒有使“存茶”大軍分崩離析。廣東很多地區(qū)目前為普洱茶“重災區(qū)”,我們現(xiàn)在只感受到市場的蕭條,并沒見到“存茶”大軍的坍塌。相反,倒是有兩個奇怪的現(xiàn)象引起人們的關注:一個是上世紀出產(chǎn)的一些普洱茶精品,價格非但沒落,仍然呈緩步上升的趨勢;另一個則是一部分手持現(xiàn)金的人,竟非常仔細觀察普洱茶價格的回落,在尋找最佳的時機,一次次地“抄底”,成為“存茶”大軍中新的成員。換句話說,普洱茶的暴跌并沒有終止“存茶”的腳步,只是使它放緩和更加理性、專業(yè)而已。
        為什么普洱茶會出現(xiàn)獨有的“存茶”現(xiàn)象呢?答案非常簡單——即普洱茶存在著“越陳越香”的特質。
        “越陳越香”是什么?竟有如此之大的“魔力”?
        “越陳越香”是普洱茶陳化過程的形象化描述,是普洱茶整體架構中的一個鏈條,它的核心內容是陳化的機理,也是普洱茶第三大價值——即陳化的價值。換句話說,“越陳越香”是普洱茶陳化機理的另一種語言表述。“越陳”是時間概念,“越香”是品質概念。普洱茶陳化的過程,是普洱茶最后的一道加工過程,是品質提高戓再造的關鍵。
        但是,也恰恰是這個“越陳越香”,在現(xiàn)今卻成為普洱茶最有爭議的“焦點”。一部分質疑者認為:普洱茶不存在“越陳越香”。普洱茶存放時間長了,就沒有味道了。雖然社會上出現(xiàn)過一些“老普洱茶”,但品嘗后沒有茶味了,還算是茶嗎?因此普洱茶沒有長期存放價值。之所以普洱茶界一些人說普洱茶可長期存放,且品質越來越好,那是騙人的,是為了讓消費者大量存茶。這種說法實質上已經(jīng)使消費者把普洱茶當成了一種投資工具,改變了茶葉本身的價值。
        質疑者對普洱茶“越陳越香”的否定主要是源于其對這一詞語字面上的誤解,他們認為,既然是“越陳越香”,其香氣應比照綠茶甚至烏龍茶。如果接照這種理解,普洱茶不僅沒有綠茶的“清香”,更不具備烏龍茶的“奇香”。而且,就芳香類物質而言,普洱茶不是“越陳越香”,而是“越陳越弱”,很多“老普洱茶”甚至香氣極弱。足以證明普洱茶的“越陳越香”本身就是子虛烏有。
        而普洱茶界則認為,普洱茶的“越陳越香”不能簡單地望文生義,它實際上包括兩方面的含義:一是普洱茶經(jīng)陳化之后,確實存在蘭花香、棗香、陳香等芳香類物質,這些香型唯普洱茶所獨有,與綠茶與烏龍茶的香氣有很大不同,不能用綠茶與烏龍茶的品飲標準去簡單的套用與比照;二是普洱茶的“越陳越香”是對普洱茶陳化過程的一種形象化表述,其“越香”不單單指香氣而言,而是泛指品質的概念。
        那么,哪一種觀點更有說服力呢?
        我們在品飲綠茶中經(jīng)常是采用“感官審評”的方法去鑒別,如干茶的形態(tài)、茶葉沖泡后的湯色、葉底的條索表現(xiàn)形態(tài)及茶湯的滋味和香氣等。這種審評主要是靠眼看、嘴嘗加上經(jīng)驗的方法,它是歷史延續(xù)下來的對茶葉評審中最古老,也是最原始的方法。但是,人們的眼、嘴、鼻畢竟不是化學分析儀器,很難發(fā)現(xiàn)和區(qū)分茶葉內幾百種內含物質的存在及含量的大小,勢必造成鑒別過程中誤差的出現(xiàn),有時這種誤差還會很大。因為人們的感官,除了受視覺、嗅覺、聽覺、觸覺和味覺的影響外,還存在人的個體差異,同時也受到飲茶習慣、嗜好、心情、健康狀況和氣候、環(huán)境等因素的影響。因此,沒有通過化學分析手段,并提供相關數(shù)據(jù)做為依據(jù),其判斷的結果只能屬于主觀臆斷范疇。因此,無論綠茶、烏龍茶、普洱茶或其它茶類,相對茶葉的滋味與香氣而言,至今沒有定性和定量的標準,更沒有這方面的質量標準及產(chǎn)品檢測標準。很多研究成果仍處在探索與求證階段。這就是為什么質疑普洱茶“越陳越香”的人,至今也沒有提供任何一項“陳年普洱茶”關于芳香類物質或其它化學成分的檢測報告的原因,并依據(jù)這樣的報告及相關的數(shù)據(jù),得出“沒有味道”及“沒有品飲價值”的結論。
        其實,普洱茶所指的“越陳越香”已超出了茶葉滋味與香氣的范疇,更多的是針對品質的概念而言。如普洱茶發(fā)酵后出現(xiàn)的大量衍生物質,這些衍生物質很多是對人體產(chǎn)生具有保健功能的“因子”,象陳年普洱茶及渥堆的普洱茶中就檢測出他汀類藥用物質成分(如洛伐他汀、辛伐他汀),對降血脂產(chǎn)生一定的功效。而他汀類物質不通過化學分析手段,根本無法靠眼看和嘴嘗就能發(fā)現(xiàn)的。所以,如果還是套用綠茶或是其它茶類的感官評審去鑒定普洱茶的品質時,只能對普洱茶品質產(chǎn)生“扭曲”的評價,其誤解也是自然的。
        一、普洱茶為什么需要陳化的過程
        (一)普洱茶工藝的要求----即后續(xù)發(fā)酵(也稱后發(fā)酵)
        我們知道,普洱茶在經(jīng)過了特殊工藝加工后,直至包裝的完成,實際上并沒有完成最終的產(chǎn)品塑造,尚需一個陳化的過程。在這一點上,普洱茶與白酒、葡萄酒有極為相似的一面。這些酒類在經(jīng)過了蒸餾之后,立刻進入窖藏階段,其陳化的時間有的達到十年、二十年之久才能上市,有的則時間更長。普洱茶的陳化,其時間要求比酒類更為嚴格,歷史上出現(xiàn)的“爺爺制茶、孫子賣茶”習俗,證明普洱茶的陳化時間遠遠超過酒類。
        普洱茶之所以需要陳化,是因為普洱茶是發(fā)酵的產(chǎn)物,相對普洱茶生茶而言,其前期所有工序都是為發(fā)酵做準備的,而真正的發(fā)酵,是在陳化過程中產(chǎn)生的,因此也有人將陳化階段稱為自然發(fā)酵(或后發(fā)酵)階段;相對普洱茶熟茶,雖然也經(jīng)歷了人工渥堆發(fā)酵,但在出堆后,仍需一段陳化時間,其品質才能進入佳境,只是陳化時間相對生茶縮短了很多而已。
        說得更直白一點,普洱茶是“變”的藝術。這與綠茶的“變”,存在本質上的不同。
        以普洱茶內含的葉綠素為例,普洱茶(生茶)生產(chǎn)的最初,其葉綠素的含量與綠茶一樣都很高,但陳化過程中,茶葉中原有的葉綠素酶(chloro-phyllase)又將葉綠素水解生成植醇和脫植基葉綠素,并在多酚氧化酶(polyphenoloxidase)催化作用下,氧化形成不穩(wěn)定的鄰-苯醌類化合物,然后再進一步通過非酶催化的氧化反應,聚合成為黑色素(melanin)。
        這時,綠茶“變”了,是伴隨大量有害物質的滋生,最終導致霉變——實際上是“變質”。普洱茶也“變”了。而普洱茶的“變”卻是物質的轉化,是酶促反應的結果,形成大量的衍生物質,出現(xiàn)難得的褐變現(xiàn)象。這是因為普洱茶在陳化過程中,能使空氣中的氧氣透過已經(jīng)破壞了的茶葉組織(普洱茶曬青過程中的多次揉捻以及后來的緊壓成形,都對茶葉組織產(chǎn)生一定的損傷),使多酚氧化酶能夠順利接觸到茶葉的酚基低物而產(chǎn)生酶促反應,其涉及到的主要底物是黃酮類物質,如根皮苷、兒茶素、表兒茶素和基于表兒茶素骨架結構的一系列花青素配基低聚物(二聚體至七聚體)。
        這種狀況也使普洱茶內含的茶多酚出現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象,發(fā)酵前,茶多酚含量很高,發(fā)酵后茶多酚指標則迅速衰減。這種發(fā)酵沒有因茶多酚的衰減而使普洱茶走向霉變,而是將其大量的酚類物質在微生物及酶類的催化作用下,形成茶葉內含物質的降解與轉化,并導致大量具備營養(yǎng)價值的衍生物的出現(xiàn)。
        這里需要附帶說明一點,即對茶多酚始終存在一種誤解,認為茶多酚含量高的茶才是好茶。其實,茶多酚攝入人體后,尤其是進入人的腸道后,對人體內的微生物區(qū)系和代謝活體產(chǎn)生的影響,到目前都沒有定性的結論。目前國際上,包括我們國家在內,只將茶多酚列為食品添加劑中的抗氧化劑,而不是食品營養(yǎng)強化劑,更沒有被列入藥典的原料藥。茶多酚更多的價值除了它具備天然抗氧化功能外,更多的則是它在發(fā)酵后產(chǎn)生的衍生物質。歐美等一些發(fā)達國家對紅茶的青睞與臺灣、香港對普洱茶的追捧,并不在于紅茶和普洱茶內含的茶多酚指標有多高,而在于茶多酚降解的衍生物質所具備的營養(yǎng)價值。
        (二)普洱茶的陳化是品質再造的過程
        普洱茶的陳化是緩慢的發(fā)酵過程。我們之所以說普洱茶的陳化是品質再造,是因為這個過程不是簡單地品質提高,而是“脫胎換骨”的改變。
        以普洱茶陳化過程含氮化合物變化為例,普洱茶在最初的加工過程中,由于采用忌高溫的手段,使茶葉氨基酸含量較高(月光白,是目前已知內含氨基酸總量最高的茶品),但普洱茶的發(fā)酵,又使這些氨基酸成為微生物的氮源,發(fā)酵過程又使部分氨基酸,如茶氨酸、谷氨酸和天門冬氨酸的含量急劇降低。但是,在這個過程中,一些微生物對茶葉內含物質的降解,又合成了茶葉中原來含量較低的一部分氨基酸,如賴氨酸、苯丙氨酸、亮氨酸、異亮氨酸、蛋氨酸、纈氨酸等,其含量比陳化前都有明顯提高,形成了此消彼長的格局。而且,這些氨基酸又都是人體必需氨基酸,營養(yǎng)價值極高。
        再以gaba(γ–氨基丁酸gammaaminobutyricacid)為例,gaba也是茶葉的氨基酸之一,是在谷氨酸脫羧酶作用下脫羧后形成的。它是一種非常重要的抑制性神經(jīng)遞質,主要參與腦的生理活動,具有安神、催眠等作用。對維持大腦健康有一定效果。gaba幾乎存在于所有茶類的鮮葉中,但含量較低,在綠茶、烏龍茶以及未發(fā)酵的普洱茶,其含量僅為20-35mg/100g(干茶),不能產(chǎn)生任何安神和催眠等功能性作用。但唯獨普洱茶,在經(jīng)過厭氧發(fā)酵后,尤其是二十年以上的陳年普洱茶和陳化期達到三年以上的熟茶,其gaba含量卻高達135mg/100g(干茶)。
        gaba含量的提高有什么意義呢?
        過去,普洱茶始終有一個未解之迷,就是為什么陳年普洱茶飲后不影響人的睡眠,關于這一點,很多學者認為,是普洱茶在加工過程中,尤其是后發(fā)酵階段,影響人睡眠的主要原兇----咖啡因逐漸散失所致。但在對普洱茶進行化學分析后發(fā)現(xiàn),這一結論是不成立的。很多普洱茶內含的咖啡因不僅存在,且指標遠遠高于綠茶與烏龍茶。以筆者供職的蒙頓茶制品(昆明)有限公司所生產(chǎn)的普洱茶膏為例,其在“農(nóng)業(yè)部茶葉檢測中心”的檢驗中,咖啡因含量競高達8.46。為目前已知的各種茶葉中咖啡因含量最高。但品飲后,卻不影響人的正常睡眠。這又是為什么呢。
        答案就在gaba(γ–氨基丁酸gammaaminobutyricacid)上。因為gaba最基本的生理功能就是對咖啡堿的受體產(chǎn)生競爭性的頡抗作用。換句話說,是gaba將咖啡因影響人的睡眠這部分“作用”給抵消了。(gaba是在谷氨酸脫羧酶作用下脫羧后形成的)
        從這個例子上,我們不難看出,將普洱茶的陳化過程定性為品質再造,是因為普洱茶在后發(fā)酵過程中,自始至終體現(xiàn)“活”的產(chǎn)物。它隨著時間的推移,發(fā)酵過程的漸進,又體現(xiàn)出“變”的特性。這種“變”,不是數(shù)量的增減,而是“質”的改變。這其中,體現(xiàn)最明顯的是茶的顏色的變化。
        普洱茶含有大量的(達干物比重30%)兒茶素,它是一種易于被多酚氧化酶(p和過氧化物酶作用的多酚化合物。在完整的葉片中,我們可從細胞的液泡中分離得到這種多酚氧化物。但當液泡破裂時,兒茶素迅速氧化,產(chǎn)生兩種主要的色素基團,即茶紅素和茶黃素。多酚氧化酶主要作用于兒茶素,產(chǎn)生茶黃素,而過氧化物酶主要產(chǎn)生茶紅素。陳化后的普洱茶,其品質受茶黃素和茶紅素比率影響極為明顯,茶紅素比值越大,普洱茶品質越好。
        以普洱茶自然發(fā)酵的生茶為例,其沖泡后的茶湯顏色(以第七泡湯色為基準),由最初的黃色(一至五年)——橘黃(五至十年)——玫瑰紅(十至十五年)——褐色(十五至二十年)——葡萄酒紅(二十至二十五年)——寶石紅(二十五至三十年),其湯色變化形成一個完整的過程鏈條。
        當然,普洱茶陳化過程所產(chǎn)生的品質“飛躍”,并不僅僅局限于以上幾個方面,還有如皂甙與單糖的增加,他汀類藥用成分的出現(xiàn),兒茶素與咖啡堿締結作用的產(chǎn)生,茶紅素絡合物的出現(xiàn)等等。都是普洱茶陳化過程的產(chǎn)物。這里由于文字的限制,不能一一表述。
        (三)普洱茶陳化過程中香氣的有續(xù)變化
        普洱茶的香氣,是學術界涉及最少、學術成果最少,也是最難分析的一個領域。之所以這樣說,是由三個原因促成:
        一是茶葉的香氣類型或香氣的高低,決定于香氣前體物質。香氣前體物質是指茶葉中含有的萜烯類、芳香烴及其氧化物、類胡蘿卜素類、氨基酸類、糖類等物質。云南普洱茶產(chǎn)區(qū)眾多,其內含物質的種類及其含量有一定的差異,自然形成一山一茶、一茶一味。雖然普洱茶界一直將普洱茶的香氣分為四種,即陳香、蘭香、荷香、棗香。但這種劃分的依據(jù)基本是源于感官審評,缺少化學分析手段的認證,或者說“證據(jù)”不足。就云南普洱茶產(chǎn)區(qū)和種類而言,也絕非四種香氣類型能夠概括。到底是多少,目前還是個迷。有待學術界深入的研討。
        二是普洱茶缺少高溫提香的過程和工藝。幾乎所有的茶葉都內含多種香氣物質,但很多香氣物質必需在高溫狀態(tài)下才能生成(如吡嗪類物質的生成就是在100℃以上)。因此,綠茶的高溫提香基本都在110℃以上。而普洱茶則不同,它的所有過程幾乎都是在常溫下完成,其最高溫度也不超過60℃,大量的香氣物質因缺乏高溫的條件沒能生成。這就造成普洱茶的香氣相比綠茶而言,高香類的物質不如綠茶。
        三是綠茶在經(jīng)過高溫提香后,其香氣可基本固定,并保留一段時間。但普洱茶的香氣則不同,普洱茶在自然發(fā)酵中,伴隨大量酚類物質的降解、絡合和轉化,其原有的香氣也產(chǎn)生改變。普洱茶存在的陳香、蘭香、荷香、棗香等香氣,在普洱茶陳化過程中只能是“間段存在”,不可能持久。換句話說,你今天喝的普洱茶可能是蘭香,但將這餅茶存放二十年后再品嘗,可能又轉變成棗香。因此,不同年份的普洱茶其香氣不同,不同陳化條件或陳化方式的普洱茶,其香氣也各不相同。
        但有兩點,是我們必需了解的:
        一是普洱茶的香氣類型主要由芳樟醇及其氧化物組成。芳樟醇(linalool):又名沉香醇。它的含量和茶樹品種的關系密切,云南大葉種含量最高。它在茶樹體內以葡萄糖苷的形式存在,茶葉采摘后葡葡萄苷酶水解而呈游離態(tài)。未發(fā)酵的普洱茶其內含的芳樟醇呈蘭花香氣,是普洱茶含量較高的香氣物質之一。
        (二)濕倉與干倉----對小環(huán)境的兩點思考
        普洱茶陳化過程素有“濕倉”與“干倉”之說。所謂“濕倉”是源于香港早期的存茶方式。他們利用香港大環(huán)境本身就存在的“高溫高濕”的自然特性,有意識將普洱茶存放在更潮濕的倉庫,甚至有人還不時地灑水,增加“高溫高濕”,目的是加速普洱茶的陳化。這種做法雖然有“激進”的成分,但為普洱茶的發(fā)酵提供了有益的嘗試?,F(xiàn)代普洱茶的人工發(fā)酵----渥堆發(fā)酵的產(chǎn)生,實際上就是受到“濕倉”的啟發(fā),并延續(xù)這種思路,將其更科學、更規(guī)范而已。“濕倉”的做法雖然表面上加速了普洱茶的陳化,但也帶來另一個意想不到的弊端,即發(fā)酵的過程由于茶葉吸水量太大,造成了對有益菌的抑制和腐敗菌的“興盛”,直接導致了普洱茶出現(xiàn)了部分“腐爛”。我們喝到“濕倉茶”感覺到的那種“濕倉味”,實際就是茶葉部分變質所產(chǎn)生的“霉味”。其實,就“濕倉茶”而言,香港絕大部分的存茶者已經(jīng)放棄“濕倉”的做法,他們現(xiàn)在的存茶方式已有大量的改進。
        所謂“干倉”的提法,是相對“濕倉”而言。因為真正的“干倉”是不存在的。普洱茶的陳化過程離不開“高溫高濕”的環(huán)境,缺乏“濕”就會使微生物因缺水而消亡。而如果是“高溫”而沒有“高濕”相配合,就演變成了“干燥”過程,微生物會在高溫干燥中更快的消亡。
        這里,有兩個課題值得我們思考:
        一是窖藏的概念。著名品牌的葡萄酒與白酒在后續(xù)陳化中,基本采用窖藏的方式(白酒中也有洞藏的方法)。這樣做的原因是控制陳化環(huán)境的溫度與濕度。形成可控的“恒溫恒濕”現(xiàn)象。普洱茶也屬于后續(xù)發(fā)酵的產(chǎn)品,如果借鑒這種窖藏方式,其溫度與濕度的控制相比“濕倉”與“干倉”來的更科學,后發(fā)酵的效果也會更好;
        二是“濕倉”與“干倉”的輪轉模式。將普洱茶在一定時間采用“濕倉”的做法,然后通過除濕手段(如采用除濕機快速除濕),將“高濕”降低;這種“一濕一干”的做法可輪換進行,其時間比例可在3:1區(qū)間進行。即“濕倉”的時間為3,“干倉”的時間為1。需要說明的是,這種輪轉模式是在一個倉儲地完成,絕非兩個倉庫----“濕倉”與“干倉”的不停搬運。這種做法有兩個好處:一是同樣滿足普洱茶后發(fā)酵偏好“高溫高濕”的特性,發(fā)酵速度快;二是又通過間斷的除濕,避免茶葉因吸水量過大而產(chǎn)生霉變,確保陳化的品質。
        其實,圍繞普洱茶后續(xù)發(fā)酵,很多人至今仍在探究,以期找出更科學的方法。
        比如有些人把在廣東陳化一段時間的普洱茶轉移到相對干燥地區(qū)繼續(xù)陳化(如長江以北地區(qū)),其陳化的效果競比繼續(xù)存放在廣東的要好。還有些人提出,普洱熟茶在云南緊壓成型后,不通過廣東等“高溫高濕”的環(huán)境,而是直接投放到相對干燥的區(qū)域存放,其“退倉”的效果比“高溫高濕”地區(qū)效果更好。筆者在北京及東三省的一些地區(qū)接觸到這樣的實例,通過簡單的比對,發(fā)現(xiàn)湯色的通透度、入口的滑感和特有的沉香味,都反映出最佳的陳化效果。這與筆者前面提到的“濕倉”與“干倉”的輪轉模式有些相似,但只是這種實驗還需一段時間驗證。
        三、“存茶群體”在普洱茶陳化過程中的價值體現(xiàn)
        普洱茶的陳化過程主要是由“存茶群體”完成的。“存茶”的過程不是簡單地將商品扔進庫房就完事大吉。它在這個過程中充分展示了“存茶群體”的智慧:
        (一)“存茶群體”是普洱茶制作群體的一個組成部分
        通過普洱茶陳化過程品質的變化,推斷普洱茶前期制作是否存在問題是“存茶群體”首要的工作。按照現(xiàn)代質量控制流程的說法,是下一道工序檢測上一道工序,是對前期質量的考核。因為不是所有的普洱茶經(jīng)過陳化后,其品質都向好的方面轉化。這個過程所出現(xiàn)的問題往往最容易暴露前期制作中存在的瑕疵或問題。因此,普洱茶陳化的過程與前期制作不是割裂的關系,是普洱茶制作工序的延續(xù),也是品質的一種延續(xù)。由此,我們也可以這樣認定,“存茶群體”也是普洱茶制作群體的一個組成部分。這也就是為什么“存茶群體”中的絕大部分人對云南的茶山、各地的原料,包括曬青、拼配及緊壓成型等工藝都了如之掌的原因。
        (二)“存茶群體”的出現(xiàn),填補了普洱茶專業(yè)化生產(chǎn)的一個空白
        如果仍然維系云南故有的“爺爺制茶”、“孫子賣茶”的習俗,其產(chǎn)量畢竟受到限制,很難形成產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模,對普洱茶的擴張與推廣造成極大的阻力。“存茶群體”的出現(xiàn),使普洱茶走向了專業(yè)化分工之路,它不僅提升了普洱茶產(chǎn)業(yè)化規(guī)模,形成極強的擴張能力,更重要的是,對普洱茶品質的提升起到意想不到的作用。畢竟,“大集體”的智慧遠遠勝于“小集體”的力量。
        (三)優(yōu)秀的普洱茶經(jīng)銷商、研究者、品鑒家?guī)缀醵汲鲋谶@個群體
        普洱茶陳化過程是普洱茶整體工序最后的一個環(huán)節(jié),也是最重要的一個環(huán)節(jié)。前期的工作再好,陳化過程出現(xiàn)偏差,也會造成普洱茶品質的下降。這就要求“存茶群體”必需具備相當?shù)乃刭|。實踐證明,很多優(yōu)秀的普洱茶經(jīng)銷商、研究者、品鑒家?guī)缀醵汲鲋谶@個群體。他們是離消費者最近的人,也是最清楚消費者需求的人,更是最有發(fā)言權的群體。“存茶群體”中涌現(xiàn)大量的普洱茶研究者和享譽海內外知名人士足以說明了這一點。他們一部分人生活在云南,但更多的人是生活在云南省外。這就使普洱茶出現(xiàn)了另一個“奇觀”。自古至今,很多優(yōu)秀的普洱茶研究者都出之云南省外,如清朝的阮福(《普洱茶記》的作者)、趙學敏(《本草綱目拾遺》的作者)是云南省外人,現(xiàn)代普洱茶研究大家,如臺灣鄧時海,香港白水清、廣東林榮坤等等,均出自云南省外,而且都是“存茶群體”中的佼佼者。
        (四)每一次的“普洱茶熱”,都是由外部向云南省內傳播。
        其主導的力量基本上以“存茶群體”為核心。他們不是簡單的商品“炒作者”,而是研究者、創(chuàng)造者和推廣者。他們知道,隨著科技的進步,人們生活水平的提高,必然對入口的飲品——尤其是發(fā)酵食品給予越來越多的關注,對人們消費取向有一個前瞻性的把握。這就自然形成一種主體思維——為消費者提供更有價值的營養(yǎng)飲品是“存茶群體”的核心價值理念。
        當然,在這個核心價值中,最大的功臣仍然是普洱茶,如果不是普洱茶獨有的價值體系、及預留的再創(chuàng)造空間,如果不是云南人海納百川的胸懷,摒棄固步自封,沒有將普洱茶緊緊捂在手里,“存茶群體”的出現(xiàn)恐怕比登天都難,這里說一個題外的趣事,也算對云南海納百川心態(tài)的一個佐證,云南邊陲的麗江古鎮(zhèn)有一條著名的酒吧街,古鎮(zhèn)的明清建筑與現(xiàn)代的酒吧融為一體,可謂古老文化與現(xiàn)代文化的巧妙結合,這在中國其它歷史名鎮(zhèn)中極難看到,也說明云南文化的包容性與開放性。由此,筆者在《普洱茶四大價值——普洱茶的地理價值》中就明確指出,普洱茶屬于“海洋文化”。它源于云南,卻植根于廣東、香港、臺灣等地區(qū),是有其文化背景的。同樣,“存茶群體”的出現(xiàn),也絕非偶然,是普洱大文化的必然。
        由此,我們也可以說,普洱茶品質的塑造,是跨省合作的結果。非云南一省之力能夠完成的。從這個意義上講,普洱茶是凝聚“大群體”智慧的結晶。
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