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趙，米衣。
如果喜歡薄金，也可以寫(xiě)。
中華民族是一個(gè)敢于延續(xù)和傳承其豐富的基于一種樸素的墨色的文化的民族，其民族精髓就是書(shū)法。經(jīng)常練習(xí)書(shū)法可以延年益壽，傳遞正能量，增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。書(shū)法常用的方法有楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、草書(shū)等等。書(shū)法是的國(guó)粹！
書(shū)法家于右任先生 的字跡相當(dāng)大氣，有氣度，有氣勢(shì)，高貴。
于右任先生年輕時(shí)跟隨先生，為滿(mǎn)清封建統(tǒng)治立下了汗馬功勞。并積極倡導(dǎo)國(guó)共合作，興辦教育。他是一個(gè)真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
1922年10月，于右任先生出任上海大學(xué)校長(zhǎng)。1924年，國(guó)民黨在廣州召開(kāi)第一次全國(guó)，他當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。
1926年，他與馮玉祥、劉覺(jué)民等人一起成為陜西解救xi之圍的總指揮。;安。作為國(guó)家的審計(jì)監(jiān)督。
于右任先生早年書(shū)法學(xué)魏碑，硬朗、樸拙、奇幻。中年以后，專(zhuān)攻草書(shū)，氣勢(shì)十足，妙趣橫生。大氣壓磅。簡(jiǎn)單自然。
于右任先生 草書(shū)的特點(diǎn)是碑文和書(shū)法的結(jié)合，魏碑和魏碑的草書(shū)各有特色。;《入草》開(kāi)辟了草書(shū)學(xué)習(xí)的新途徑，為后世草書(shū)作家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，具有借鑒和啟示作用。
楊繼平說(shuō)，: 于右任 草書(shū)是懷素的繼承和加強(qiáng)；;他解決了草的問(wèn)題。;的紀(jì)念碑?！?br>(拙見(jiàn)僅供參考。不合適的地方請(qǐng)見(jiàn)諒。關(guān)于圖書(shū)法的著作是由于右任先生撰寫(xiě)的。)
各種字體的歷史；1.唐代四大名作家:顏真卿、劉公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、元趙孟頫。首先，書(shū)法在唐代處于全盛時(shí)期。說(shuō)到楷書(shū)，字必稱(chēng)于、歐、楚、顏。顏真卿是最具創(chuàng)新精神的大書(shū)法家之一。
2. 割草 是現(xiàn)代書(shū)法家中最常見(jiàn)的。其特點(diǎn)是筆法、筆畫(huà)的，以至于從古至今大部分書(shū)法家都演變出了自己的風(fēng)格。王羲之的書(shū)法有師法的，也有師法王鐸的。;的書(shū)法帖子。朱云明、孫等名家取長(zhǎng)補(bǔ)短，集大成，發(fā)揮自如，無(wú)拘無(wú)束。這種寫(xiě)法和這種草差不多。
楷書(shū)分為四種風(fēng)格。
指歐風(fēng)，燕風(fēng)，柳體，趙體。
唐代歐陽(yáng)詢(xún)(歐風(fēng)):代表劇本有《宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、《蘭亭記》和《行書(shū)千字文》。
唐代顏真卿(顏體):代表楷書(shū)有《東方朔畫(huà)像贊》、《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》、《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》、《秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏公神道碑》、《唐故通議大夫行薛王右柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》、《祭侄文稿》、《論座帖》等。
唐代劉公權(quán)(劉體):代表作品有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《劉沔碑》、《金剛經(jīng)刻石》、《李晟碑》、《回元觀鐘樓銘并序》、《馮宿碑》、《苻璘碑》、《魏公先廟碑》等。
元代趙孟\(趙體):《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。
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