中華茶道美學(xué)側(cè)重于審美主體的心靈表現(xiàn)，虛靜氣氛中的自我觀照，默察幽微的親切體驗，結(jié)合長期沉淀于事茶人心靈深處的審美情趣。
中華茶道美學(xué)有著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，屬于中國古典美學(xué)中的一部分，具有中國古典美學(xué)的基本特征，同時也具有其自身的特性。
中華茶道美學(xué)融合了儒、道、佛三家的美學(xué)思想，講究自然之美、淡泊之美、簡約之美、虛靜之美、含蓄之美等。
（一）自然之美
自然觀念是道家學(xué)說的精髓，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是平淡中有不平淡，素樸中有真美在。茶道在美學(xué)方面追求自然之美，非完善之美，協(xié)調(diào)之美和瞬間之美。
中華茶道的自然之美，賦予了中華茶道美學(xué)以無限的生命力及其藝術(shù)魅力。
（二）淡泊之美
“淡泊”意指閑適、恬淡，不追名逐利，象和風(fēng)微拂，山泉清音，雋永超逸，悠然自遠(yuǎn)。文人們在飲茶過程當(dāng)中，自然要把超逸的淡泊境界，作為他們在藝術(shù)審美上的一種追求。
因此這種清淡之風(fēng)和尚茶之風(fēng)，深刻影響著中華茶道的發(fā)展，也成為中華茶道美學(xué)的一部分。
（三）簡約之美
簡者，簡易也。約者，儉約也。我國古代的茶道，歷來奉行尚“簡”、尚“儉”的雅俗共賞之茶風(fēng)，呈現(xiàn)出不失雅俗共賞的簡約之美。沒有繁難的操作程式，沒有繁褥的禮儀排場。
我國茶人們深知品茶之道，最忌繁難。就是說，茶尚簡樸，茶尚平易，愈是簡樸平易之茶，則愈堪啜得茶湯的本味。茶尚儉約，茶尚淡泊。愈是儉約淡泊之茶，則愈堪悟得人生的真諦。
（四）虛靜之美
中華茶道美學(xué)中的虛靜之說，不僅是指心靈世界的虛靜，也包括外界環(huán)境的寧靜。虛靜對于日常品茗審美而言，是指需仔細(xì)品味，在品茗生活中更好地獲得審美感悟。
在品茗審美之前，需把心靈空間的擠軋之物、堆壘之物，盡量排解開去，靜下神來，定下心來，開始走進(jìn)品茗審美的境界，靜靜領(lǐng)悟茶之色、茶之香、茶之味、茶之形的種種美感，以及賞鑒茶道文化生活中的擇器之美、擇水之美、擇侶之美、擇境之美。
唯有進(jìn)入虛靜，心靈世界才得以安寧下來，由茶悟而升華，從而達(dá)到一種最高精神境界和藝術(shù)境界。
（五）含蓄之美
“含蓄之美”是指含而不露，耐人尋味。晚唐之際，司空圖在《詩品》中提出了“含蓄”的美學(xué)范疇，并用“不著一字，盡得風(fēng)流”來形容詩歌的美學(xué)特征。對茶道而言，“含蓄之美”特別講究此地?zé)o聲勝有聲的境界。