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      2. 日本茶事禮儀之“露地”

        發(fā)布時間:2024-09-09
        日本茶事中的小禮儀之露地篇
        正午茶事的露地
        茶道的庭院(又稱“露地”)是被主人創(chuàng)造出來的小世界。如果外面世界來客人了,主人會準(zhǔn)備一些懷石料理,酒,新鮮魚肉,糕和茶。懷石料理的菜單,精致的茶道具,都是主人精心設(shè)計??腿藙t是用心賞味觀賞著,享受著主人創(chuàng)造著的美好世界,終究賓主雙方的意識美產(chǎn)生了共鳴。
        附屬于日本茶室的庭院,歷史可以追溯到室町時代末期,1523年前后。遵循[清,敬,寂,和]的日本茶道對于表面上華麗以及喧鬧的事物給予否定,同時摒棄了一切浮華和虛榮的東西,強調(diào)內(nèi)心洗盡鉛華的枯淡和堅強,尋求內(nèi)心和精神上的安寧。
        茶庭的結(jié)構(gòu)
        茶庭的設(shè)計深受這一思路的影響,極力營造寂靜和頓悟的氣氛。通常完整的茶庭分為內(nèi)、外兩個部分,分別被稱為外露地和內(nèi)露地。
        外露地:設(shè)置供客人整理衣冠儀容的地方以及廁所、休息處等設(shè)施
        內(nèi)露地:設(shè)置有休息處、廁所、蹲踞和茶室等,
        二者之間的分界線是一道籬笆墻,中間是一扇被稱為中潛的竹門。
        除此之外,構(gòu)成茶庭的其他景觀元素還有露地門、踏石、石燈籠和植物等。這種分內(nèi)、外露地的茶庭形式稱為二重露地,此外還有不分內(nèi)外的一重露地和三重露地等特殊形式。
        茶道露地禮儀
        日本的茶事是由客人進入外露地時正式開始。露地茶庭的茶道具用途和技巧一定事先需要熟練地掌握要領(lǐng)。因為它有著一套正式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀流程。日本茶會中露地禮儀和流程到底是怎樣,昨齋這一期就來給大家稍微介紹一下。
        (1)首先是準(zhǔn)備工作,主人事先準(zhǔn)備好茶會中所需要的。當(dāng)日茶會中的一些想法和創(chuàng)意會隨著客人的反應(yīng),茶具,懷石料理菜單來進行相互配合。在茶事舉辦當(dāng)天要提前一到兩周向客人發(fā)邀請的帖子。茶會的前一天,男主人會打掃好庭院。這里需要注意幾點??腿耸苎耙蛑魅嗣鞔_出席與否,如果確認當(dāng)天要登門則千萬不能遲到;客人要注意著裝,少帶裝飾物;赴茶會必須要提前準(zhǔn)備一些物品。
        具體物品如下:
        帛紗--清潔器具之物。男性為紫色,女性為朱色。
        懷紙--本是吟詠書寫詩、和歌、徘句時用的正式紙張。在茶道中分男性用和女性用兩種,女性用稍小一圈的。(懷紙是折疊起來放在和服的懷中隨身攜帶的兩折的和紙,換盤子的時候或喝完茶擦茶碗的口印的時候使用。懷紙不是飯店或茶館準(zhǔn)備好的,基本上是客人自己帶去的。還可以用來抄寫詩歌、包點心等。懷紙多采用杉原紙或奉書紙)
        帛紗夾--用以盛裝帛紗和懷紙之用。
        竹簽及裝竹簽的用具
        手帕--擦手時用。
        足袋--進入茶室時用于替換的白色襪子--穿著和服赴茶會時,腳上穿著的是和服專用的白襪子,日語中稱為"足袋"。
        (2)茶會的當(dāng)日
        當(dāng)日的茶會開始前十五分鐘左右,客人會在門前等待。如果大門已經(jīng)稍稍打開一點的話,則表示客人現(xiàn)在可以進入了。
        首先是寄付(袴 付)。寄付是玄關(guān)處的小小房間??腿丝梢栽谶@里整理自己的服飾(來參加茶會客人大多穿戴日本傳統(tǒng)的和服)。席間暫時不需要的東西也可以臨時放在這里。
        客人進入等待席(腰掛待合)前需要在寄付處換上干凈的草履鞋,然后小心踩著踏石前進。
        賓客按照主次的順序踩踏石進入腰掛待合。
        腰掛待合(等待席)
        客人在進入客廳時需要在“腰掛待合”處等候。“腰掛”在日語里解釋是露天的小凳子。在茶事中表示給賓客休息等待的地方。"腰掛待合"也分為外待合和內(nèi)待合。
        客人在等待席時要安靜的坐著
        需要注意的是茶會中的客人不是“平等”的,分為"正客,次客,三客,四客"等,僭越是很不禮貌的。同時還應(yīng)時刻注意保持茶會寧靜,祥和的氣氛,絕對禁止雜談。 說到主次之分這里需要小岔開會兒給大家介紹下露地中的石頭。
        日本茶庭露地中都鋪有各種各樣的石頭,這些石頭在茶道中被總稱為“飛石"。飛石的種類、鋪法和用途頗有講究,且門類復(fù)雜。但飛石的主要用途是起到引導(dǎo)指示的作用。在腰掛這里的石頭被細分稱為“役石”。正如前面所說,役石在這里是為了讓賓客區(qū)分身份用的。即根據(jù)腳下的役石來判斷座位的次序。下圖是幾種腰掛待合處的役石擺放方法。
        賓客們按照役石的順序規(guī)矩在腰掛待合處靜靜等候。期間,主人的幫手會遞來白熱水或香煎茶。
        主人走出茶室進入露地準(zhǔn)備迎接賓客,進入到下一階段。
        主人來到蹲踞的地方“凈手”。
        主人走過中潛,向賓客施禮寒暄。
        賓客按照主次踏著飛石通過中潛進入內(nèi)露地"蹲踞"處進行"凈手"。
        蹲踞的使用方法
        蹲踞一般是石制的,上面放有掬水用的柄勺。首先用右手拿起柄勺汲一勺水,用這勺的一部分清潔左手。然后將坪勺換到左手,用剩下的水清潔右手。再汲一勺水,將水倒到右手掌心,用掌心中的水漱兩回口。 兩手握住柄勺勺柄,勺口對著自己慢慢豎起柄勺,讓柄勺中剩下的水沿著勺柄慢慢流下,以清潔勺柄,然后將柄勺放回原先的位置。
        賓客逐次進入茶席入口。
        賓客進入茶室前要把脫下的草履鞋整齊擺放在門口。最后進入的客人負責(zé)關(guān)上茶室入口的拉門。茶事露地部分的禮儀到此結(jié)束。
        賓客接下來進入茶室后,需要拜覽主人茶室中的掛軸,插花,風(fēng)爐等道具。
        對四季的敏銳感覺是日本人的獨特情懷,這種情懷也相得益彰的體現(xiàn)在茶事道具中。主人凹間的壁畫,色紙短冊還有墻上的掛物件都會體現(xiàn)當(dāng)下的節(jié)氣。
        日本茶事的禮儀之繁細節(jié)之多讓初了解的人的確有些不可思議,而以上僅僅是粗略記述了賓客進入茶室之前的露地使用方法。
        記得和一位師長聊天時他曾說去過日本后發(fā)現(xiàn)日本人的行為舉止好像是經(jīng)過一種文化的提煉,但他們自己卻沒有意識到這些,終究習(xí)慣成為了自然。
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