早已經(jīng)習(xí)慣了聽寺院打板的聲音。
“空！空！空！……”
心中并沒(méi)有期待。只是響起板聲時(shí)，會(huì)想起《心經(jīng)》。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄……”
自問(wèn)：空了嗎？
哪里那么容易空！雖說(shuō)關(guān)房?jī)?nèi)無(wú)長(zhǎng)物，不還是有這么多：一禪床，一臥榻，一櫥經(jīng)，一尊佛，一爐香，一蒲團(tuán)，一串念珠……
有的，還有遠(yuǎn)處的事、近處的事，才下眉頭，卻上心頭。
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識(shí)，亦復(fù)如是……”
為什么，心總是天高處的云，而不是廣袤無(wú)際的藍(lán)天？
為什么，心總是竹梢上的風(fēng)，而不是支撐竹木的大地？
為什么，心總是殿角的風(fēng)鐸，而不是殿內(nèi)莊嚴(yán)的玉佛？
……
這么多為什么，也是散心雜話處。
且止！
繼續(xù)在這如芥子許的蝸居里做道場(chǎng)！
觀！
一不小心，觀到的不是自在，而是煩惱生起處。
“是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減……”
誰(shuí)煩惱你？
能被人煩惱，你還是不能自在。
能被人煩惱，是心還是做不了自己的主。
做不了自己的主，就依然是玩偶者手中提線左右的傀儡。
我不想成為誰(shuí)的傀儡！
接著來(lái)，“無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)聲色香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得……”
自觀自在的，就是菩薩啊。
自在是連著歡喜的。你看，佛菩薩哪個(gè)不在微笑？
所以，何必愁眉苦臉？
給誰(shuí)看？
關(guān)房里，只有你自己。
甚至，連個(gè)鏡子也沒(méi)有。
要想窺見(jiàn)另一個(gè)“你”，只能在夜深處，望望窗戶上的玻璃。
當(dāng)初來(lái)這里，只為閉關(guān)。
三年之約，只為重新認(rèn)識(shí)自己。
因?yàn)?ldquo;未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義”。好像是蘇格拉底說(shuō)過(guò)的吧？
整日禪坐，心偶然如止水。
但大多時(shí)候，波瀾起伏，后浪推前浪。
自——這個(gè)字，《說(shuō)文解字》中說(shuō)，古老的意指，是鼻子。
觀自在，豈非就是察覺(jué)自己在呼吸？
一呼一吸間，心湖的水，真地靜了下來(lái)。
三年的呼吸，少哪一次都不可以。
“菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)罣礙，無(wú)罣礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。”
這就是生命的秘密！
豈非也是觀自在菩薩的秘密？
日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年。
東側(cè)粉壁上，陽(yáng)光描繪的樹影，密了、稀了，已經(jīng)三次。
不知不覺(jué)，窗外，春花、夏雨、秋月、冬雪，已然三度。
“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提……”
……
三年期滿。
積淀了三年的時(shí)光是否化成生命的能量與滋味？
沒(méi)有肯定的答案。但心里有底。
即便再去面對(duì)世事的滄桑，紅塵的喧囂，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了“觀自在”。
有人說(shuō)：白茶是蘊(yùn)藉的白領(lǐng)，綠茶是清麗的少女，黃茶是優(yōu)雅的“潮男”，紅茶是風(fēng)韻的少婦，青茶是體碩的力士。
那么，黑茶呢？
比如說(shuō)，普洱是什么？
有人說(shuō)是禪者。
閉關(guān)三年的我，并沒(méi)有覺(jué)得，自己是靜坐閉關(guān)的禪者。
關(guān)房的門打開了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一襲緇衣輕緩而來(lái)。
我想喊一聲“師父”，卻沒(méi)聽到自己發(fā)出的聲音。
我雖閉關(guān)，依然是茶啊。
所以，只能靜靜地看他，走到跟前，低眉，合掌，道：“阿彌陀佛！”